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  • 天台宗传承资料(2)

    责。宝静法师为显师授记,为天台宗四十五代法嗣。  一九四〇年,宝静法师在上海玉佛寺病逝,显师曾赶赴上海,送宝静法师安葬后,再返回香港。他在弘法精舍维持到一九四二年,以香港为日军占领,显师历尽艰险,由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    宗门早悟者每寡传,迟悟者门多盛,如岩头雪峰者流,何故?”王答:“迟悟者悲增,又历尽艰辛,知人心病,应机善巧,而早悟者仅智增耳。”同月,他在华岩寺讲《瑜伽力种性品》并在重庆钱业公会讲《心经》七日。归家后,...

    李豫川

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    尊者为正法历尽了千辛万苦,曾经在两个月里仅以三藏升糌粑粉与二十一颗水银丸维持生活,清苦拮据。每当下雪时,就钻进一个牛毛口袋里,这个袋子既作衣服又当座垫。尽管是在这样艰难的情况下,但他仍然坚持不懈地在上...

    秋札桑波尊者

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  • 莲修必读(1)

    充饥榖麦。要吃美口茶饭。不知何年何月。历尽诸般苦楚。方辅天堂佛国。巴得一个人身。还有许多罪业。不时生?生疮。?书夜淌脓淌血。不知礼义纲常。不晓东西南北。更遭短命凶亡。皆为杀心不绝。信心皈依三宝。常遇高僧...

    不详

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  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    ) 乃由月眉厝林侵润首倡, 募捐千余元, 重修佛殿, 并筑右厢三室, 以供寺僧居住。 昭和 3 年 (1928) 由草屯洪源卿首倡, 改筑佛殿, 并筑两厢各三室。后历尽风霜, 仅存旧观, 却乏寺僧, ...

    林美容

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    注 19),并顺道游览黄鹤楼、夜游黄州赤壁 ( 注 20),偕友  游池州题翠微亭诗云:  「仙踪佛迹共探奇,历尽崎岖不觉疲;  三十二峰看未遍,重游此地知何时。」 ( 注 21)  廿三年七月, 斌...

    尹章义

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  • 弥勒信仰在新疆的传布

     这些石窟的开凿都用了很长的时间,开凿的年月也不尽相同。国外学者一般认为可分为两期:公元6世纪前后为一期,公元7世纪前后为一期。国内学者定为公元5世纪至8世纪。(本书,页53)。  这些石窟由于历尽...

    季羡林

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  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    林一味之旨,分成当、现二常;大乘不二之宗,析为南、北两道。纷纷诤论,凡数百年;率土怀疑,莫有匠决。”[29]  玄奘是对以上天竺僧人的翻译不满意,并由南北二道分歧莫决,才决定历尽艰险西行印度取经的,他还...

    袁经文

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  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    答梅撷云先生论缘起书》,汇编成《法相学》,由华岩寺刻印流通。11月,他去江津拜望欧阳大师,与陈铭枢等人游山,陈问:“宗门早悟者每寡传,迟悟者门多盛,如岩头雪峰者流,何故?”王答:“迟悟者悲增,又历尽艰辛,...

    不详

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  • 佛教与青年

    大定,由观行位出发,向十信位进军,再出十信位,进入十住、十行、十回向、四向、四加行、十地,等觉的分证位,不知道要历尽多少时空,要经过多少次生死,一生又一生的向著菩提道迈进,不断的磨练自己,使自己断惑证真...

    文珠法师

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